沙盤游戲的結(jié)束、拆除以及守護與觀察（沙盤怎么玩）

一般的個別沙盤游戲治療，仍然是采用50分鐘的工作時間。大部分來訪者在15—30分鐘內(nèi)可以完成其沙盤游戲的操作。采用濕沙盤的來訪者，一般要比用干沙盤的來訪者多需要一些時間。關(guān)于沙盤游戲的結(jié)束和拆除，我們可以做如下的分析和討論。

1．“自然”的結(jié)束

正常的情況下，來訪者自己會告訴我們，不管是用語言的表達還是非言語的行為，他已經(jīng)完成了他的沙盤。常出現(xiàn)的表達往往是：“嗯，好了。”“好吧，就這樣吧。”“你看，我做完了。”對此我們稱之為“自然的結(jié)束”。

這個時候，一直坐在沙盤旁邊守護與觀望著來訪者的一舉一動，觀望著整個沙盤游戲過程的分析師，仍然會與來訪者一起，再仔細地“閱讀”沙盤，呈現(xiàn)體察與觀照的作用，與來訪者一起感受和體驗沙盤中的意義，而不是馬上就去詢問、解釋或評價。

盡管沙盤游戲被稱為“非言語治療”，但并非意味著彼此沒有語言的交流。當沙盤游戲自然結(jié)束的時候，來訪者往往會描述他的感受，講述沙盤中所包含的故事，或者是詢問分析師一些他想進一步了解的象征或意義。

若是來訪者沒有說話，或者是來訪者直接向分析師提出了問題，那么根據(jù)當時具體的情況，分析師也會給予適當?shù)幕貞?yīng)。比如，若是來訪者很久沒有說話，而分析師認為已經(jīng)可以做語言的交流了，一般會說：“怎么樣，感覺如何?”(一起看著沙盤)“你想對這沙盤說些什么嗎?”

若是來訪者直接提出了問題，比如，來訪者想讓分析師解釋某一個沙盤模型的象征或意義，或者是讓分析師來評價沙盤，那么，面對類似的情景，分析師多是用專業(yè)的態(tài)度來予以回應(yīng)。

比如，來訪者指著某一個沙盤模型問分析師是什么意思，那么分析師一般會說，“你對它的感覺如何?”“它讓你想到什么了嗎?”

在這樣回答的背后，包含著分析師陪同來訪者做自我探索的原則．不是把自己的理解或看法給予來訪者，而是讓來訪者獲得其自己的感受和理解。

2．“非自然”的結(jié)束

有兩種情況，會導(dǎo)致沙盤游戲的“非自然”的結(jié)束。

一是時間的因素.若是來訪者在約定時間的前5分鐘還沒有結(jié)束其沙盤游戲的跡象的時候，分析師就要用適當?shù)姆绞絹?amp;ldquo;提醒”來訪者，讓他知道這次的沙盤游戲在5分鐘之內(nèi)需要結(jié)束。

另外一種情況，是分析師覺察到了來訪者在沙盤游戲過程中的“過激”反應(yīng)，或者是被引發(fā)了尚不能承受的創(chuàng)傷或無意識內(nèi)容，這時同樣需要用適當?shù)姆绞絹碇兄箒碓L者的沙盤游戲。

即使是采取適當?shù)姆绞?，沙盤游戲的非自然結(jié)束都可能會帶給來訪者某種挫敗或挫折感，因而需要分析師更加敏感和細心地來應(yīng)付和處理。

比如，來訪者沙盤游戲活動的延遲，若是由“移情”因素引起的話，也即來訪者不想離開沙盤游戲室，想與分析師多一些時間相處，那么，就可以在適當?shù)臅r候，針對移情本身來做分析治療的工作。

面對在沙盤游戲過程中出現(xiàn)過激反應(yīng)的來訪者，則需要考慮加強醫(yī)患的關(guān)系，增加來訪者的現(xiàn)實感，提高來訪者的意識承受力等方式來獲得有效的進展。

即使是非自然的結(jié)束，但是在來訪者和分析師彼此都接受了“結(jié)束”或“完成”了沙盤游戲，尤其是沙盤游戲中的“工作”或“作品”的時候，那么我們在自然的結(jié)束中所提出的分析與討論，包括彼此交流的方式等，都同樣具有參考的意義。

3．沙盤的拆除

在沙盤游戲的過程中，以及在沙盤游戲的教學中，“沙盤的拆除”往往是一個容易被忽視的內(nèi)容。但若是處理不當，則可能會給來訪者造成心理上的陰影，給整個沙盤游戲治療帶來負面的影響。

有這樣一個真實的例子。

在廣州某幼兒園的沙盤游戲室，老師在陪同孩子做沙盤游戲。孩子玩得很認真，在沙盤上搭建著她心中的想象……但是這孩子的動作慢了一些，幾乎是到了下課的時間，才在沙盤中放入了似乎是最后一件小玩具。陪同她的老師看時間到了，就忙著去收起擺在沙盤里的玩具……但就在這時，這位平時溫順的小女孩，用盡力氣吼叫了起來：“你不要動我的沙盤。”當時在場的所有的人都被此情景深深地震動。

在沙盤游戲的過程中，沙盤之于來訪者，是源白其內(nèi)心深處的表白，是他／她心目中的世界。因而，看似一個不甚起眼的玩具或模型，實際上已經(jīng)包含了，或者是被注入了深刻的意義和價值。

所以，作為分析師，以及沙盤游戲治療的學生，尤其需要尊重這沙盤的特殊意義和象征。正是考慮到來訪者在沙盤中所傾注的心力和感情，所表達的屬于其自己的內(nèi)在世界，因而作為分析師，一般是不當著來訪者的面拆除沙盤的。

在沙盤拆除之前，需要拍照記錄。可以告訴來訪者，若是他愿意，也可以將拍下的沙盤照片送給他。記錄下來的沙盤圖片，在整個沙盤游戲過程中具有十分重要的作用，它們不僅是分析師工作的需要，也是來訪者沙盤游戲心路歷程的紀念。

等來訪者離開之后，完成了拍照和記錄，沙盤拆除的工作一般由分析師自己來做，把所用過的沙盤模型放回原處，尤其需要注意的是，不要把任何物件遺留在沙盤之中；然后撫平沙盤中的沙子，以備下一個來訪者使用。

一般情況下，沙具是由咨詢師來收起放到沙具架上整理好。一般情況下，這個過程是不在來訪者（不管是小朋友還是成年人）的面前完成的。沙盤當中所呈現(xiàn)的是來訪者的內(nèi)心世界，這種呈現(xiàn)包含著勇氣、信任和真誠，理應(yīng)得到尊重和保護。而且在工作完成后，這種內(nèi)心的呈現(xiàn)也不要長時間暴露在眾人可隨意接觸的空間里（一般工作完成后，拍照，隨后便拆除）。呈現(xiàn)、感受、獲得理解、發(fā)現(xiàn)意義，那么這種呈現(xiàn)以一種新的意象形式重新進入內(nèi)心世界，來自于內(nèi)在，回歸內(nèi)在。

是否在來訪者離開沙盤游戲室之前拆除沙盤作品應(yīng)該征求來訪者自己的意愿。如果來訪者自己不愿意動手拆除，那么治療師應(yīng)該讓來訪者知道，等他離開后治療師將會拆除。拆除之前一般要拍照。其實這里存在的問題是治療師沒有完成這一過程就先行離開了，致使把小朋友和他所擺的沙盤作品暴露在其他人面前，缺少了保護，導(dǎo)致小朋友受到了傷害。所以一定要給來訪者提供一個自由與受保護的空間，從進入沙盤治療室開始到走出沙盤治療室，全過程體現(xiàn)。

1、容納性的守護

首先是能夠“容納”或“承受”（contain）來訪者及其所帶來以及表現(xiàn)的問題。一旦開始了沙盤游戲的過程，來訪者也就很容易將其心理問題表現(xiàn)或投放在沙盤之中。但是，從本質(zhì)上來說，不是沙盤在承受，或容納了來訪者的所呈現(xiàn)的問題，而是分析師。

其次，當來訪者開始做其沙盤游戲的時候，作為分析師需要守護住沙盤、沙盤室的氣氛，乃至游戲的整個過程。

再者，作為沙盤游戲分析師，當來訪者開始做其沙盤游戲的時候，在承受、容納和守護的同時，也能起到陪同的作用，發(fā)揮共情的力量。

2、參與性的觀察

在佛家用語中，“觀”中包含著一種特殊的觀察妄惑的智力?！洞蟪肆x章》卷二曰：“粗思曰覺，細思曰觀。”沙盤游戲中的觀察，也應(yīng)該包含“觀”中之深意。透過來訪者在沙盤游戲過程中的所有表現(xiàn)與細節(jié)，來呈現(xiàn)其中所蘊含的心理、行為乃至無意識生命的意義。稱其為“參與性的觀察”，是因為分析師本身也是需要觀察的沙盤游戲過程中的一部份。比如，當面對來訪者進行其沙盤游戲的時候，作為分析師的所有的反應(yīng)，不管是情緒和情感的，還是認知與行為的，也都在觀察之列。

參與性的觀察中也包含了“體察”，所有呈現(xiàn)在沙盤游戲過程中的意念或心象，都有可能獲得某種實體性的感覺，從而引起來訪者以及分析師的身體反應(yīng)。另外，參與性的觀察中還包含了“觀照”的意義。將其美好的意象轉(zhuǎn)化在沙盤游戲的過程中，那么作為分析師的存在，猶如一面鏡子，能夠為來訪者的無意識表現(xiàn)和自我探索提供這種觀照的作用。

3、陪同性的探索

在陪同的前提下，來訪者可以獲得支持其探索的勇氣和力量。是分析師與來訪者共同成長，共同探索治療的意義和治愈的作用，共同經(jīng)歷自性的覺醒與自性化的過程。當然，在陪同的前提下，分析師可以發(fā)揮其共情的能力和作用，促成感應(yīng)的出現(xiàn)與發(fā)展，從而產(chǎn)生治愈和轉(zhuǎn)化的效果。